蓝狮注册“欺天灭祖，悖逆人伦，逢难变节，卖师求荣，恶言构陷，意狠心毒，寡廉鲜耻，令人发指。”这短短三十二个字，就是郭德纲在清理门户时，给曹云金与何云伟的全部评价。

　　今日，曹云金反击，发文指责郭德纲，站在道德至高点，旧事重提，混淆视听，炒作话题，塑造“遭人背叛，心慈手软”的完美形象，并指控郭德纲七宗罪：

　　①郭德纲撺掇大家骗徒弟学费②郭德纲勒令曹云金央视退赛惹怒央视③郭德纲让曹云金拍戏分文片酬不给④郭德纲骂春晚骂记者，还强制要求全团队骂姜昆⑤八月风波，郭德纲不守承诺，推曹云金出门⑥郭德纲借助舆论力量“背后捅刀”⑦生活中设置难题，曹云金演出受阻。

　　文章所说的二零一零年“八月风波”，即2010年8月，郭德纲的徒弟李鹤彪因别墅侵占公共绿地问题殴打北京台记者，风波停息后，郭德纲决定改德云社的家族制为企业制，即每个演员都需与德云社签订工作合同，而这份合同包括“违约要赔偿100万、5年不得从事与相声相关的工作”等条款（郭德纲曾否认有以上霸王条款）。

　　此外，卓伟转发力挺曹云金，并附言：（郭德纲）贪污公款是真，背叛恩师是线是真，徒弟打记者夸徒弟“民族英雄”是真，给去世的北京台长送囍字也是真。

　　其中，贪污公款暗指2006年的的票据作假传闻，有报道称，郭德纲启蒙老师称，1994年初，文化馆的会计发现，领导签字并由郭德纲经手的票据有问题，拿到公安机关鉴定后发现，几十张票据的领导签字涉嫌伪造。而后几项指控，早已在坊间传得沸沸扬扬了。

　　曹云金在文章中还写道：“我自认在任何公众场合，媒体面前，从没口出恶言，我没说过你一句不好，也没有抹黑过你的团队，可是我，却频频遭到无缘无故地抹黑与刁难。”

　　“我不想再保持沉默，是时候了该做个了结了。你说你要给留下的人一个交代，你这不是交代，是恐吓，你要告诉他们：“你们要敢离开，也是这个结果，我可以轻易操纵舆论，让你们败名裂、不得翻身、万劫不复。”你说你要夺回“云”字，抱歉，云不是你的，是德云社创始人张文顺先生给的。是张先生，把云字给了我。我会一直用下去。

　　对此，有人批曹云金阴阳怪气，矫揉造作，忘恩负义。也有人指郭德纲太膨胀，江湖气太重，真以为自己是“天上地下，唯我独尊”了。谁是谁非，一时间分不清楚。

　　相声界的家谱,即相声界的江湖。从清朝末年开始，相声师徒关系和行会观念绵延百年，为的就是庄严肃目，清灭不良之风，即所谓无规距不成方圆。电影《师父》中，从头到尾都是在讲规矩，做人有做人的规矩、武行有武行的规矩，而相声江湖也是如此。大到磕头拜师，清理门户，小到搭桌盘道，三节两寿，无一不是有详细规矩。

　　在相声界，一个相声演员可以有几个老师来教导，拜师却只能一个，而一旦被逐出师门，其他门户亦不可再将其收为门徒，也被相声行业公认为是违法乱纪、道德败坏、欺师灭祖、败坏门户之人。所以曹云金指责郭德纲，“要将我们赶尽杀绝，致我们于死地。”

　　现如今，说相声的和听相声的老人都知道，相声这个江湖只剩了虚壳，表面上假和气，私底下暗踢腿。这个虚壳背后，不仅互助互帮的江湖义气没了，还将追名逐利的江湖恶习遗留下来。纵观相声发展历史百年，徒弟打师傅的，师徒写大字报互相揭发的，地域门派斗争不休不止的，大有人在。

　　2008年，德云社元老徐德亮在自己的博客上宣布，“为了自己的生活，也为了王文林老先生多挣些钱，二人将退出德云社。”随后，德云社创始人之一，徐德亮的师父张文顺认为，他的行为是为了钱，和自己一心传扬相声的初衷不合，因此要求徒弟张德武替他发表声明，表示从此与他没有关系，且不许他在艺名中用德这个字。自此，徐德亮成为德云社被逐出师门第一人。

　　与郭德纲称师兄弟的徐德亮北大毕业，是早期德云社的台柱子之一。按理说，徐德亮应该德云社的创始人，但是实际上，班主郭德纲并没有给予徐德亮这个地位与名分，而是一直作为一个打工者在德云社挣饭吃。同为德字辈，郭德纲已经富得流油时，徐德亮还要为自己的生活发愁，而徐德亮退社的声明倒也是相当直白，“为了多挣些钱”。

　　当时有传闻八卦说，郭德纲对事件的回应中说了句“退出可以，不许乱说话，你们可是有录音在我手上的” 这句满含威胁的话语到底是什么？我们不得而知。只知道徐德亮接受采访时说，本来打算和郭德纲好好谈的，谁知道郭一出口直接把话堵死了，上来就跟他说“你是不是想自己单干啊”，在那个情形下，徐德亮回答：“那我就自己单干吧”。

　　“郭德纲出去接活、走穴，爱哪挣钱哪挣钱去，没关系，有我们几个给他看园子呢，我和王文林最高时的出场费是每场每人150元，我们已经是这个地位了，为什么一场多50元钱都不给涨呢？”徐德亮这样说道。而他的搭档，王文林老先生也对薪酬这事儿相当不满。

　　对此，郭德纲一脸严肃地回应道，“我只想说两句，我没赶他们走，他们生活很好，在这也赚了很多钱。我没有亏待任何人。德云社现在挣得并不少，像王先生一个月能拿五六千元的工资，外加一场商演他可能就能多挣七八千元。”

　　当时，德云社的票友分为两拨，一拨支持二人退出德云社，称“为钱退出不丢人，难道要为了德云社饿死自己吗？”。另一拨人支持郭德纲，称“顶梁柱卖票的都是郭德纲一人，挣多挣少，还不是观众说了算。”跟今天曹云金与郭德纲的纷争，如出一辙。

　　但说到底，钱只是表面因素，艺术上的分歧，才是二人分道扬镳的根本原因。徐德亮文学素养德云社第一，他认为相声总是要有文学底蕴，要推崇文哏。他觉得郭德纲的相声低俗，三俗小包袱太多像A片儿，听着让人起腻。而郭则认为徐的相声是文字卖弄，基本功都不扎实，观众就是不喜欢。

　　一个注重传统的传承，一个注重商业的价值，或许徐德亮退出德云社，对自己和郭德纲来说，都是最好的解脱。2009年，张文顺去世之际，郭德纲、徐德亮、王文林一同来哀悼，徐德亮跪倒在地，不断叩头，失声痛哭。被搀扶起来后，依然难以自制，流着泪与郭德纲握手，也算是世纪破冰大和解。

　　马季，原名马树槐，小时候是上海宏德织造厂的学徒，伺候师傅吃饭、睡觉，是马季每天的主要工作。喜爱相声的马季每逢公会联欢，便主动上台表演“丑角”，“1956年是我人生转折最关键的一年，当时被伯乐看上了。先是刘宝瑞老师，后来侯宝林先生也发现我了。一次休息的时候他把我叫来了，说你学相声吧，我教给你。这样，我就去了中国广播说唱团。”马季在《鲁豫有约》节目录制中这样说。

　　1957年，师父侯宝林看到北京放映的匈牙利喜剧电影《牧鹅少年马季》，便跟他说，“你这个马树槐呀，绕嘴。做个演员，应该名字起得响亮一点，干脆就叫马季”。后来，马季在侯宝林与刘宝瑞等名师的教导下，联合创作相声，合作演出，一晃就是近10年。

　　然而师徒间的情份在文革到来时戛然而止了，师徒二人都被扣上了“反动”的大帽子。批斗会上，侯宝林被厉声呵斥，问他《寸步难行》替蒋介石张目，是谁写的？回答：“马季写的”。《西方音乐》宣扬资本主义的奢靡，是谁写的？回答：“马季写的”反反复复四次，都是马季写的。

　　于是马季被拉上来接受批斗时，非常生气，就开始批判候宝林的老封建，压迫自己不让跟别人学艺，还用手推了候宝林的肩头一下。推一下不要紧，传言跟着就来了，改革开放后不少人说，徒弟马季打了候宝林一巴掌。2006年，在《鲁豫有约》中采访马季，问他有无没有这事儿。马季不置可否，没有明确说没有也没说有。

　　在马季的自传《一生守候》中，马季坦承自己给侯宝林写过大字报，“侯先生也给我写过，别人也写过，我也写过别人，要求写的，我也没有办法，但从来没出格，更没打过侯先生，侯先生是我的老师。”

　　1983年春晚，当时已经淡出舞台的侯宝林出场，指着马季说：“大家都很熟悉，这是我的徒弟马季。”这被看作是侯马关系的破冰，侯宝林临终前，还不忘嘱托马季，“马季，相声的即兴发挥千万不能丢掉啊，它是咱们相声的主要技巧。”

　　老一辈相声艺术家，到生命尽头还不忘传承相声精髓，在那个年代，他们用极具创意的相声表演给观众带来了欢声笑语，同时也受到了观众的尊进与喜爱，不论文革期间有过如何的羁绊，师徒情谊就在那里，不灭不息。

　　清朝末年，相声祖师爷朱少文创立相声时，以艺名“穷不怕”三字，在北京天桥摆摊出演。说文解字讲笑话，编戏讲戏唱生活，“满腹文章穷不怕，五车史书落地贫”，光绪二十年，慈禧太后封其为“天桥八怪”之首，并受到当时的文人的赞赏与歌颂。

　　马季生前曾说：我爱相声爱了一辈子，也恨相声队伍恨了一辈子。再看如今的追名逐利、纸醉金迷、与恶言恶语，真是师父不像师父，徒弟也不像徒弟，令人感叹，也令人唏嘘。不禁想问，作为非物质文化遗产的相声，还能在传承传统和商业化运作的激荡中，重振九十年代的相声辉煌吗？